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伦理标准才是美的，是一种纯粹理性的判断。由于儒家把政治伦理作为审美判断的主要标准，因此对审美能力的培养也着眼于道德的修养。与儒家重理性判断、强调伦理修养不同，佛家主“妙觉”，“妙悟”，强调万法皆空。佛教...不同的只在二者的发展路线方面，前者从现象界追溯原因而涉及于本体界，再从本体界回到现象界以求中庸思想表现于人生理想和政治理想的实现上面。后者则从现象界直探于本体界，而以破空破假并且破执中为手段，以求证见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335562652.html
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的万神庙以及遍布各地的拉丁式或者哥特式的基督教礼拜堂；而中国古人所意识到的世界则与祖庙、祠堂、禅寺、佛塔紧密联系在了一起。 在禅文化影响下发达起来的中国寺庙园林，就既是一类有代表性的宗教性建筑群体，...命人建造的三座金字塔，是体量最大的古埃及宗教性建筑。吉萨金字塔群中最高最大的胡夫金字塔底边长230米，高146米，全用石料建成，估计共用重2．5吨的石块230万块。这样硕大无朋的建筑，不仅显示出古埃及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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统一的。空是万有的实质，有是空性的现象，因为万有各各无其固定的、一成不变的本体，所以说“万法皆空”而不是否认万法的存在。万法之所以能因果相生而不停的生灭转变着，正是因为他无有自我实质，只依赖于众多因素...知识的错误以及教导人们如何改造人生，如何纠正知识，佛教提出两大定律：就是(一)因果循环律，(二)性空无我律。 所谓因果循环律是说明人生是由因果的连锁感应而连续发展下来的。人生中各各事物，都是由内在的...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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成唯识论》等分别五种种性，建立依他方法是相始教；《般若经》、《三论》等说万法皆空，显无所得是空始教。因为不说一切众生都有佛性，立义不究竟，所以是大乘始教。 始教主张：真如凝然，不生诸法，就缘起生灭事中建立...之法似有而空，便是清虚。所缘真俗二谛之境既空，能缘之智亦寂，如是因缘即离，便是照法清虚离缘止。人是五蕴和合，假名而无主，称为寂泊；此中无可希求，便是离欲，这是观人寂泊离欲止。，依体起用称为性起。性起万...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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的。下面分作五个方面——无常苦空，地狱轮回，因果报应，修持得福，多种神通，简略地谈谈主要的情况。 1．无常苦空 人生是苦，万法皆空，因而理想的立身处世的好办法是出世，求解脱，这是佛教的根本思想...；节届青阳，万木皆荣于山野。由是文殊师利亲往方丈之中，遂设威仪，排比行李。于是宝冠覆顶，璎珞严身，辞千花台上世尊，问一丈室中居士。龙神引路，菩萨前迎。瑞气盈空，天花映日。幢幡乃双双排路，龙节而队队前行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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究这生如何得来？已过来，如见如来。” 台南县大仙寺，始建于清康熙年间，祀观音菩萨，有联曰：“万法皆空，无我无人观自在；一尘不染，非空非色见如来。” 云林县北港镇碧水寺联：“碧海藏天，无古无今观自在；... 是万是一，具手眼人，自成辩之。 这是浙江德清山慈相寺联。西平遥亦有此联。 色相就是空相，观想慈悲心的实相，我没有对你们隐瞒什么；手眼说是万也只是一，具备手眼的人们，只要能自我完成，便能不辩自明。...
邱素云
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的人，不得已而说的，对小乘根机说的。 “无智亦无得”，没有智慧。什么叫智慧？知道一切万法皆空。啊？一切万法是空的？我有这个智慧吗？没有！知道万法皆空的智慧都没有。得？有这样的真理吗？有这样至高无上的...它不是通过概念来理解的，它是法尔的，它是本来就是这个样子的，一个整体。就是不二，色与空不二，万法在这里是不二的，它是一个绝对，绝对之性。 这样我们称为实相，也就是实际：空色不二的境界，就是实相的境界...
净明山人
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立教，以“苦集灭道”为四圣谛。在其历史发展过程中，先后提出了业感缘起、中道缘起、阿赖耶缘起与如来藏缘起等理论，来论证世界万法皆空，不存在任何绝对不变的本体，说明人生皆苦，世界虚幻不实的道理。众生与觉悟...而有，具体事物如果失去了太一，就会不可避免地走向消亡。 元气本一，化生有万，万须得一，乃遂生成。万若失一，立归死地。故一不可失也。一谓太一。 元气是万物生化的物质条件，元气必须以太一作为自己运动...
强昱
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，众生在生死轮回中不知万法皆空，因而起惑造业，好比久处长夜，不知觉悟。 3.生死如海：指众生轮回流转，生生死死，死死生生，忽而上升天道，忽而堕落畜类，仿佛在无边无际的生死苦海中载沉载浮一样。 ...容易著于空观，不能进一步了知众生无边的差别相，所以又称“空惑”。 4.无明惑：指迷于中道第一义谛的烦恼，是烦恼的根本。声闻、缘觉不知其名，唯有大乘菩萨定慧双修，万行俱足，才能够断此烦恼。 伍?...
星云法师
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曾以〈牡丹诗〉讽喻中主以「万法皆空」的道理。诗云： -------------------------------------------------------------------------...深刻地体会了佛家的「万法本空」，「世事无常」的道埋。佛门的「空」理，也自然流露在他的诗文作品中，例如他在二十八岁 ( 964 ) 时，为悼念四岁早殇的次子仲宣的诗中有言：「空王应念我，穷子正迷家」。次年...
陈葆真
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